Мы рады приветствовать Вас на сайте Костромского церковно-исторического общества!

На нашем сайте Вы найдёте много интересной информации, касающейся истории нашего замечательного края. На главной странице нашего сайта мы планируем размещать новости, но поскольку наш проект ещё очень молод и новостей пока нет, мы представляем Вашему вниманию статью замечательного богослова нашей земли, преподавателя Костромской Духовной семинарии, протоиерея Дмитрия Сазонова.

Доклад, прочитанный на первом заседании возрожденного, по благословению Высокопреосвященнейшего Александра (Могилева, на кафедре с 1989г.), архиепископа Костромского и Галичского, Костромского Церковно-Исторического Общества.
Тема: «Костромское Церковно-Историческое Общество, его прошлое и настоящее».

Высказывая мнение большинства деятелей костромской исторической науки и краеведения о необходимости возрождения ЦИО., по благословению архиепископа Костромского и Галичского Александра, утвердившего 6. о4. 2006г. Положение о Костромском Церковно-Историческом Обществе, и давшего свое благословение на труды по возрождению Общества, мы собрались с вами на этом первом заседании возрожденного Общества, чтобы наметить перспективы и пути развития КЦИО., его состав, выработать его задачи.
Краткая историческая справка.
Своим возникновением Общество обязано инициативе костромских церковных историков – преподавателя КДС. И. В. Баженова, прот. И. Студицкого, ректора Костромской Духовной Семинарии прот. В. Чекана, свящ. М. Раевского и др., а также непосредственному участию, поддержке и благословению Высокопреосвященнейшего Тихона (Василевского), Архиепископа Костромского и Галичского (на кафедре с1905-1914 гг.), который и стал впоследствии председателем Общества. 21 декабря 1911 г. за № 9105 Святейшим Синодом был утвержден Устав Костромского Церковно-Исторического Общества.
Общество имело своей целью изучение церковно-религиозной жизни в пределах Костромской епархии, в её исторической и настоящей деятельности, исследование, сохранение и собирание памятников местной церковной древности и истории.
Для достижения намеченной цели, в обязанности Общества входило: а) нахождение, описание, систематизация архивов церквей, монастырей и других епархиальных учреждений, б) изучение местных религиозных обычаев, преданий, церковных обрядовых особенностей, в) исторического исследования церковно-религиозной жизни, в частности, возникновение раскола и сектантства, г) распостранение в обществе, по преимуществу среди духовенства, церковных, историко-археологических сведений, устройство церковно-археологических выставок и публичных чтений церковно-исторического и церковно-археологического характера, д) публикация материалов и научных исследований по церковной истории и археологии Костромского края.
Общество находилось под попечительством епархиального Архиерея, на утверждение которого исходили все постановления Общества. Непременными членами Общества считались: начальники духовных учебных заведений Костромской епархии, преподаватели Костромской Духовной Семинарии по кафедрам Литургики, церковной и гражданской истории, наместник Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря.
Управление делами Общества находилось в ведении: а) общего собрания членов Общества, б) в Совете Общества.
Для сосредоточения и сохранения собираемых памятников церковной археологии и истории, Общество обустроило, в стенах Ипатьевского монастыря, в помещении «романовских палат», церковно-архелогический музей с находящимися при нем архивом и библиотекой.
Обществом разрабатывались меры по нахождению и сохранению предметов церковной старины, их реставрации и каталогизации. В 1914 г. вышел подготовленный членами Общества Юбилейный сборник, изданный к 300-летию царствования Дома Романовых.
Церковно-историческим Обществом неоднократно собирались съезды, на которых съезжались светила исторической науки Москвы и Петербурга: проф. А. П. Голубцов, проф. Д. И. Иловайский, искусствовед В.К. Лукомский, проф. Н.В. Покровский, Ф. И. Успенский, историк С.Ф. Платонов и др.
Общество развернуло широкую общественно-просветительскую работу, что видно из «Отчёта о состоянии и деятельности» (изд. 1914 г.), работу, которая приносила неоспоримую научную и просветительскую пользу государству и Церкви, людям. Приносило бы и ещё, не произойди в нашей стране череды революций, влекущих за собой разрушение всех устоев общества.
В 1919 г. Общество прекратило свое существование. 9 февраля 1920г. умер бессменный председатель и организатор Общества Иван Васильевич Баженов.
Полагаю, что деятельность возрождённого церковно-исторического Общества, принесёт несомненную пользу церковной исторической науке. Для этого имеются энтузиасты, готовые поддержать не только идею Общества, но готовые создать на базе его церковно-просветительский центр, который заявил бы в нынешнем обществе о церковно-исторических и духовных ценностях нашего народа, о необходимости его духовного возрождения.
Возрожденное КЦИО., согласно утвержденному Положению, так же как и прежнее Общество, определяет своими задачами изучение церковно-религиозной жизни в пределах Костромской епархии, ее историческом прошлом и настоящем, исследование и распространение знаний , сохранение и собирание памятников местной церковной древности и истории.
Для достижения намеченных целей и задач, в круг деятельности Общества входит (Положение КЦИО, п. 1.1.):
1. нахождение, описание, систематизация архивов церквей, монастырей и др. епархиальных учреждений;
2. изучение местных религиозных обычаев, преданий, церковных преданий и обрядовых особенностей;
3. историческое исследование церковно-религиозной жизни епархии в прошлом и настоящем, в частности, возникновение и распространение староообрядчества и сектанства, а так же распространение других религий и культов на территории епархии;
4. распространение в обществе, по преимуществу среди духовенства церковных, историко-археологическиустройство выставок и публичных чтений церковно-исторического и церковно-археологического характера;
5. публикация материалов и научных исследований по церковной истории и археологии Костромского края в периодической прессе и отдельными изданиями;
6. Содействие научным и исследовательским экспедициям и экскурсиям;
7. Общество взаимодействует с другими историческими и археологическими учреждениями, губернскими и епархиальными, обменивается с ними изданиями, посылает своих представителей на проводимые ими конференции и съезды.
Первоочередными задачами Общества считаю:
1. описание церковно-исторических ценностей церквей и монастырей Костромской епархии, истории и современного положения их, систематизация и катологизация полученного материала;
2. возрождение церковно-археологического музея в стенах Костромской Духовной Семинарии, выставки церковно-археологического музея, посвященные церковной истории и современному положению Костромской епархии; ее духовному и культурному возрождению;
3. возрождение церковно-археологической библиотеки;
4. издание Альмонаха Церковно-Исторического Общества;
5. издание Справочника действующих церквей и монастырей Костромской епархии, а так же издание, в перспективе, Справочника всех церквей Костромской епархии, их истории и состояния на сегодняшний день;
6. открытие страницы, посвященной деятельности Общества на сайте Костромской епархии;
7. публикация научных статей церковно-исторического содержания в периодической изданиях;
8. помощи церковно-археологическому музею Ипатьевского монастыря в организации экспозиций и выставок, посвященных приближающемуся юбилею 400-летия Царственного Дома Романовых.
Благослови Господи наши труды во славу имени Твоего, к духовной пользе людей Костромского края!
19.06. 2006 г.

Прот. Дмитрий Сазонов, кандидат богословия.